五月的時候，我和丈夫回了德里，那陣子跟我的德里土生土長女生好朋友T聊了很多很多。
T是一個聰明、溫柔、善良的女生，她現在是醫學院裡的導師，是一位專業的時代女性，去年踏入三十歲的她，這一年備受壓力。
在印度這個極度重視婚姻、相對早婚的社會，很多城市父母都會在女兒二十五歲左右，物色女兒的終身伴侶，一般三十歲的女性都已經當媽。
二零一四年暑假，T完成了醫學碩士課程，那年她二十九歲。然後她便展開了不斷重複的找尋未來丈夫之旅，過程是這樣的：首先T的父母為女兒在幾個印度著名的徵婚網站開設個人檔案，裡面詳細羅列徵婚者的畢業學校、事業資料、宗教、所屬種姓、父母及兄弟姊妹的背景等；在一眾男徵婚檔案中，T父母會向擁有理想工作及家庭背景相似的發送訊息，表示有興趣進一步了解，過程中女方家庭也會收到不少類似臉書的「交友邀請」；雙方父母經過文字或電話溝通，會與女兒或兒子，一起會見對方家庭。
五月第二個週日，T與父母再次出席不知道是第幾回的徵婚晚餐，聚會回來，T失落地說：「每次我都只有十分鐘，嘗試了解一個陌生男子，而我們聊的內容也離不開大家的工作，這樣子的聊天一直重複著，叫我怎樣知道對方是不是合適的丈夫人選？」因為每一次會見模式都差不多，所以T現在都像背書一樣說著重複的台詞，T忍不住向我哭訴：「我真的很累很累……」
持續一年多拒絶不合適的家庭求婚，或被拒絕，使T漸漸萌生離開這個對三十歲單身女性而言充滿壓力的國度，T：「即使不離開印度，遠離德里，去一個沒有親戚、朋友的城市工作，結婚的壓力也會少很多。」
親戚不分國籍，也愛對別人的家事發表評論，T的三姨、四姨、五姨、大姑媽、小姑媽等，大家你一言、我一語，聽多了難免讓人心煩。有些親戚會對T媽媽作出批評，像是「如果四年前，你便為T找丈夫，一切都會容易多了」或是「即使當時T尚未畢業，但也應該早點將婚事定下來」。比較富有同理心的親戚，不會評論什麼，但每次相見也問及：「找丈夫事宜進行成怎樣？」同樣使人苦惱。
去年T開始週四的齋戒活動：早上到她家附近的印度廟敬拜香蕉樹；穿黃色衣服上班；不可洗頭；黃昏前只進食水果，晚餐不可吃含小麥粉、鹽巴、洋蔥、大蒜等的料理。T有點尷尬的告訴我：「算命師傅說星期四是我的幸運日，所以每個週四我都去印度廟拜拜，並進行齋戒。」雖然T沒有明確說明齋戒的原因，但是作為她的好朋友，我還是可以猜測齋戒目的是為了「找一位好丈夫」。
T是學醫學的，相信科學，不是無知的迷信婦孺，但是「找一位好丈夫」這種事，還是講求幸運成份，T父母持續積極物色適合T的丈夫，T媽媽也不曉得可以再多做點什麼，愛女心切，曾受高等教育的T媽媽也只好祈求神靈庇佑，要求女兒進行週四齋戒，某程度上我很能體諒T媽媽的心思------當人類無助的時候，宗教是人類的心靈寄託，給予人類更大的信心面對難關，她也希望T可以快點找到幸福，不再承受三十歲單身女人的巨大壓力。
T：「可是你知道嗎？每個週四的齋戒就像一把鋒利的刀，每個星期刺進我的傷口，提醒我未嫁的事實，而且齋戒背後的原因真的很蠢，但是我不想媽媽擔心，只有聽從她的話。」
六月是T的三十一歲生日，除了幫忙祈求T的真命天子快點出現，我可以做的也相當有限。香港、台灣雖然也有不少對大齡單身女性的負面標籤，但是生活在開放的社會，港台單身女性比身處德里的T，實在有更多的自由空間。T不能改變印度社會固有的婚姻觀念，就只有強壯內心、調整個人心態，這樣才不會被大環境影響個人生活品質，這樣的生活哲學，也是我遠離香港，生活在他鄉的最大領悟。
初稿寫於二○一六年五月十九日星期四
修訂於二○一六年七月七日星期四
